第十—章 身入田垄间，隐公第四年(第1/5页)

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常言道：“早起的鸟儿有虫吃。”

这句话，不仅适用于自然界中的生灵，对于人类社会而言同样具有深刻的意义。

作为一个拥有着五千年悠久历史和深厚文化底蕴的泱泱大国——华夏。

自古以来…便秉持着勤奋努力、积极进取的精神风貌。在这片广袤无垠的土地上，无数先辈们凭借着坚韧不拔的毅力和吃苦耐劳的品质，创造出了辉煌灿烂的文明成果。

从古老的农耕时代到现代的信息社会，这种勤劳奋斗的精神一直贯穿其中，成为中华民族不断发展壮大的动力源泉。无论是文人墨客的千古佳作，还是科学家们的伟大发明，无一不是辛勤付出的结晶。

尤其是，在春秋战国之际，在动荡与变变革剧烈“冲击”着世俗与传统的时候，粮食…那就更显“珍贵”了。

毕竟…“凡几涉手而入仓廪，安可轻农事而贵末业哉？”

作为不输于秦晋这样的“历史大国”，鲁国-不仅同样传承了周朝与前代的历史，具有本国的“历史底蕴”，文化十分悠久浑厚。

并且，有“君子之国”之称的鲁国，在历史上，其实也是个“农耕大国”与“产粮大国。”，在大量的相关历史书籍中，也记录了许多与农事相关的知识和经验。

虽说，在古代，尤其是春秋与战国两代之际，生产力是极其低下的。

现代人所能食的肉糜精粮，蔬果佳肴，在那时…基本都只能是供王公贵族的子弟、还有官位、权职较高的主管各事的大臣。

甚至…有的时候，供应量紧缺。再加上种植、仓储与加工等一系列技术的落后，这就造成了内部供应都“缩水大半”，只有像诸侯王及身边亲信权臣，才有机会享用。

那祭祀所用的猪牛羊三牲太牢之礼，猪羊二牲少牢之礼，更是只在涉及国事外交及江山社禝等隆重场合，才会使用。

如此，就更不必说那时的“平头老百姓”了，基本上就只配食用比较粗劣的野菜粥饭，尤其以小米、黍栗，搭配上各种在野外采摘的如菽菰之类的野菜为主所熬成的粥饭。

不过…幸运的是，自打实行了“初税亩”这一具有长久现实意义上的改革之后。

在井田制的基础上，人们生产的积极性得到了进一步的巩固，生产力与先前相比有了较大提高。

在尤以水稻和冬小麦为主要粮食作物的鲁国，伴随着国土田地的进一步开发，大量的粗粮和一系列特产得以开发，这也就使得人们的生活水平得到了一定的提升。

话说回来，像左丘明这样在朝中任职的史官，他自然是有一定的俸禄的，也足够他的生活。

只是…他在年老之际，便断然辞去史官之职，回乡开垦他那一亩三分地，然后独自生活了。

这耕作的技术与经验，想必并非一日就可以积攒下来。

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